प्रेषक: हम हमारी सेवकाई में सहभागियों की तलाश कर रहे हैं ।

प्रति: हम परमेश्वर की सेवा एक साथ करने के लिए भाइयों और बहनों की तलाश कर रहे हैं ।

कईबार मिशनरियों को “राष्ट्रीय सहभागी ” की तलाश करने के लिए सिखाया जाता है । किसी के इरादों पर सवाल उठाए बगैर , कुछ स्थानीय विश्वासियों को यह संदेहास्पद बात लगती है । कुछ गलत (अक्सर अचेतन) अर्थ शामिल हो सकते हैं :

• बाहरी व्यक्ति के साथ “सहभागी “ का अर्थ है कि वे जो चाहते हैं वही करें ।
• एक सह्भागीता में सबसे अधिक पैसे वाला व्यक्ति सहभागिता को नियंत्रित करता है।
• यह एक “काम” के प्रकार का लेनदेन है इसके बजाए एक व्यक्तिगत संबंध बने ।
• “राष्ट्रीय” का उपयोग करना कृपालु महसूस हो सकता है (इसके लिए “मूल” शब्द अधिक विनम्र शब्द है, क्यों अमेरिकियों को भी “राष्ट्रीय” नहीं कहा जाता है ?) ।

खोये हुओं के बीच आन्दोलन शुरू करने के खतरनाक और मुश्किल काम में , अंदरूनी उत्प्रेरक आपसी प्रेम के एक गहरे पारिवारिक बंधन की तलाश करता है । वे कार्य वाले सहभागी नहीं चाहते हैं, बल्कि आंदोलन वाला  परिवार , जो अपने भाइयों और बहनों के लिए किसी भी तरह का बलिदान करने और एक दूसरे के  बोझ को सहन करने के लिए तैयार है  ।

प्रेषक: व्यक्तियों को जीतने पर ध्यान केंद्रित करना ।

प्रति: समूहों पर ध्यान केंद्रित करना – मौजूदा परिवारों, समूहों और समुदायों में सुसमाचार को लाना ।

प्रेरितों के काम की पुस्तक में उद्धार के  90% का वर्णन या तो बड़े या छोटे समूहों से आया है । केवल 10% ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने खुद ही उद्धार का अनुभव किया है । हमने देखा की यीशु अपने चेलों को घरानों को खोजने के लिए  ध्यान केंद्रित करते रहे , और हमने देखा की यीशु अक्सर घरानों में पहुँचते थे । ध्यान दे , जक्कई और उसके पुरे घराने का उदाहरण की कैसे उन्होंने उद्धार का अनुभव किया (लूका 19:9-10), और सामरी स्त्री कैसे विश्वास में आयी अपने पूरे शहर से कई लोगों को साथ में  (यूहन्ना 4:39-42)।

एक व्यक्ति तक पहुचना और इक्कठा करने से बढ़कर समूहों तक पहुँचने के कई फायदे हैं । उदाहरण के लिए:

• “ईसाई संस्कृति” को नए विश्वासी को हस्तांतरित करने के बजाय , स्थानीय संस्कृति आरम्भ होती है समूह द्वारा भुनाया जाने के द्वारा ।
• सताव अलग-थलग नहीं है  और इसे एक व्यक्ति पर केंद्रित नहीं किया जा सकता है लेकिन समूह में सामान्यीकृत किया जा सकता है । वे सताव में एक दूसरे का समर्थन कर सकते हैं ।
• खुशी को साझा किया जाता है एक परिवार या समुदाय के रूप में जो एक साथ मसीह की खोज करता है |
• अविश्वासियों के लिए एक सदृश्य उदहारण होता है  “  कि एक समूह के रूप में मसीह का अनुसरण करना कैसा दिखायी देता  है ।“

 प्रेषक: मेरे कलिसिया या समूह के सिद्धांत, पारंपरिक प्रथाओं या संस्कृति को स्थानांतरित करना ।

प्रति: एक संस्कृति के भीतर विश्वासियों की मदद करना अपने लिए खोज करना है कि बाइबल महत्वपूर्ण मुद्दों के बारे में क्या कहती है ; अपने सांस्कृतिक संदर्भ में बाइबिल की सच्चाइयों को कैसे लागू कर सकते है इसमें उन्हें परमेश्वर की आत्मा को सुनने में मार्गदर्शन करना |

हम बहुत ही आसानी से पवित्रशास्त्र सम्बन्धी आज्ञाओं के साथ अपनी प्राथमिकताएं और परंपराओं को भ्रमित कर सकते हैं । एक क्रॉस  -सांस्कृतिक स्थिति में हमें विशेष रूप से नए विश्वासियों को अपने सांस्कृतिक बोझ को देने से बचने की आवश्यकता है । इसके बजाय, जैसे हम भरोसा है कि यीशु ने कहा : “ वे सभी परमेश्वर के द्वारा सिखाये होंगे ” (यूहन्ना 6:45), और पवित्र आत्मा विश्वासियों का मार्गदर्शन करेंगा “पुर्ण सत्य में ” (यूहन्ना 16:13), हम परमेश्वर पर भरोसा कर सकते हैं इस प्रक्रिया के लिए । इसका अर्थ यह नहीं है कि हम नए विश्वासियों को मार्गदर्शक और प्रशिक्षित नहीं करे । इसका अर्थ  है कि हम उन्हें पवित्रशास्त्र को हमारे बजाय उनके अधिकार के रूप में देखने में मदद करते हैं ।

प्रेषक: स्टारबक्स शिष्यत्व: “प्रत्येक सप्ताह एक बार मिलें ।“

प्रति: जीवनशैली शिष्यत्व: मेरा जीवन इन लोगों के साथ जुड़ा हुआ है ।

एक आंदोलन उत्प्रेरक ने कहा कि उसके आंदोलन प्रशिक्षक – कोच ने उनसे जब भी जरूरत हो बात करने की पेशकश की है … इसलिए उसने हर दिन उसे तीन या चार बार एक अलग शहर में बुलाया । हमें इस प्रकार की प्रतिबद्धता की आवश्यकता की उन लोगों की मदद करे जो खोये हुओं तक पहुचने के लिए उत्साहित और बेताब हो ।

प्रेषक: व्याख्यान – ज्ञान हस्तांतरित करने के लिए ।

प्रति: शिष्यत्व – यीशु के पीछे चलना और उसके वचन का पालन करना ।

यीशु ने कहा, “जो आज्ञा मैं तुम्हें देता हूँ, यदि उसे मानो तो तुम मेरे मित्र हो” (यूहन्ना 15:14), और “यदि तुम मेरी आज्ञाओं को मानोगे, तो मेरे प्रेम में बने रहोगे” (यूहन्ना 15:10)। अक्सर हमारी कलिसियाये ज्ञान की अपेक्षा आज्ञाकारिता पर जोर देती है । जिस व्यक्ति के पास सबसे अधिक ज्ञान होता है उसे ही सबसे योग्य अगुवा माना जाता है ।

कलीसिया रोपण आंदोलनों ने लोगों को यीशु की आज्ञा पालन करने की शिक्षा पर जोर दिया है (मत्ती 28:20) । ज्ञान महत्वपूर्ण है लेकिन प्राथमिक आधार पर पहले परमेश्वर को प्यार करना है और आज्ञा पालन करना है ।  

प्रेषक: पवित्र / धर्मनिरपेक्ष विभाजन; सुसमाचार बनाम सामाजिक कार्रवाई ।

प्रति: वचन और कार्य एक साथ । सभा एक द्वार खोलने वाले के समान हो और सुसमाचार का हावभाव और फल बने |  

पवित्र / धर्मनिरपेक्ष विभाजन एक बाइबिल दृष्टिकोण का हिस्सा नहीं है । सीपीएम में वे कि भौतिक जरूरतों को पूरा करना है या सुसमाचार को साझा करने पर बहस नहीं करते हैं । क्योंकि हम यीशु से प्रेम करते हैं, निश्चित रूप से हम लोगों की जरूरतों को पूरा करते हैं (जैसा उसने किया) और जैसा कि हम करते हैं कि हम उसकी सच्चाई को मौखिक रूप से भी  साझा करते हैं (जैसा उसने किया) । इन आंदोलनों में हम देखते हैं कि बैठक की प्राकृतिक हावभाव के लिए अग्रणी लोगों को शब्दों के लिए खुला होना चाहिए या उन सवालों को पूछना चाहिए जो सच्चाई की ओर ले जाते हैं ।

प्रेषक: आत्मिक गतिविधियों के लिए विशेष इमारतें ।

प्रति: विश्वासियों की छोटी सभा हर प्रकार के स्थानों में ।

 कलीसिया की इमारतों और कलीसियाओं के भुगतान प्राप्त अगुवों ने आंदोलनों के बढ़त में रूकावटे डाली है । गैर-व्यवसायी लोगों के प्रयासों से सुसमाचार का तेजी से प्रसार होता है । यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका में खोए हुए लोगों की संख्या तक पहुंचने के लिए  अगर हम कलीसिया की इमारतों और सशुल्क कर्मचारियों के माध्यम से प्रयास करे , तो निषेधात्मक रूप से महंगा हो सकता है । दुनिया के अन्य हिस्सों में यह कितना अधिक हो सकता है जिनके पास कम वित्तीय संसाधन हैं और न पहुचे हुएं लोगों का प्रतिशत अधिक है !

प्रेषक: प्रचार ने करे , जब तक आप प्रशिक्षण न पाले ।

प्रति: जो आपने अनुभव किया है या जानते हैं उसे साझा करें । यीशु के विषय बताना सामान्य और स्वाभाविक है ।

नए विश्वासियों को विश्वास में आने के बाद कितने बार आरम्भ के वर्षों में  बैठने और सुनने के लिए कहा जाता है ? वे अगुवाई कर सकते है  के योग्य समझने के लिए कई वर्ष लग जाते हैं । हमने देखा है कि सर्वश्रेष्ठ लोग जो परिवार या समुदाय का नेतृत्व उद्धार के विश्वास की ओर करते है वे उस समुदाय के अंदरूनी सूत्र होते है । और उनके लिए यह करने का सबसे अच्छा समय वह है जब वे विश्वास में नए हो , इससे पहले कि उन्होंने अपने और उस समुदाय के बीच अलगाव पैदा किया हो ।

बहुगुणन में हर कोई शामिल होता है और सेवकाई हर जगह होती है । एक नया / अनुभवहीन अंदरूनी सूत्र एक उच्च प्रशिक्षित परिपक्व बाहरी व्यक्ति की तुलना में अधिक प्रभावी है ।

प्रेषक: जितना हो सके उतनों को बचाओं  ।

प्रति: कुछ ( या एक ) लोगों पर ध्यान दो कि कई लोगों को बचा सकें ।

लूका 10 में यीशु ने कहा की एक ऐसा घर खोजे के लिए कहा जो आपको ग्रहण कर सके । यदि वहा कोई शांति का व्यक्ति है तो वे आपको ग्रहण करेगा । उस समय तक , घर घर न घूमें । हम अक्सर इस तरीके को नया नियम में लागू होते हुए देखते हैं । चाहे वह कुरनेलियुस, जक्कई, लीदिया, या फिलिप्पी का जेलर हो, यह एक व्यक्ति अपने परिवार और व्यापक समुदाय के लिए मुख्य उत्प्रेरक बन जाता है । कठोर वातावरण में आंदोलनों का एक बड़ा परिवार वास्तव में जाती का अगुवा या नेटवर्क का अगुवा पर ध्यान देता है न कि व्यक्तिगत घर के अगुवों पर  ।

सभी राष्ट्रों को चेला बनाने के लिए , हमें केवल कुछ अच्छे विचारों की ही आवश्यकता नहीं है । हमें केवल अतिरिक्त फलदायी प्रथाओं की ही आवश्यकता नहीं है । हमें प्रतिमान बदलाव की आवश्यकता है । यहां प्रस्तुत मानसिक बदलाव उस पारी के विभिन्न पहलुओं के बदलाव को दर्शाते हैं । हम उस हद तक लड़ते हैं और उनमें से किसी एक को लागू करते हैं उसे अधिक फलदायी बनाने के लिए । लेकिन जैसा कि हम पूरे पैकेज को खरीदते हैं – परंपरागत कलीसिया डीएनए से सीपीएम  डीएनए को – तो क्या हम परमेश्वर के द्वारा उपयोग किए जाने की आशा कर सकते हैं ताकि तेजी से पुन: उत्पन्न होने वाले पीढ़ी के  आंदोलनों को उत्प्रेरित कर सकें जो हमारे संसाधनों से परे है |