मेरी पत्नी कारी और मैं 2000 से दक्षिण एशिया में रह रहे हैं और सेवा कर रहे हैं। हमें परमेश्वर के राज्य के कई भावों को देखने का सौभाग्य मिला है, जो कई नपहुचें हुएं लोगों के समूह के बीच कलीसियाओं का गुणन है । आपको पता चलता है की फिनिशिंग द टास्क प्रयास हमे एकसाथ लाया है 20 साल का जश्न मनाने के लिए एम्स्टर्डम 2000 के बाद में | सेंकडो अगुएं मिशन संगठनों, विभिन्न कलीसिया और सांप्रदायिक पृष्ठभूमि से , इकट्ठा हुएं थे एम्स्टर्डम में लुसाने कांग्रेस और एडी 2000 आंदोलन के फल का जश्न मनाने के लिए । लेकिन आखिरकार हमें यह समझने की कोशिश करनी होगी कि हम महान आज्ञा के 2000 वर्षों के इतिहास में महान आज्ञा का पीछा करने में कितना सक्षम हैं ।
वहां उसी सभा में यह मान्यता दी गई थी कि दुनिया के हजारों लोगों के समूह सुसमाचार के लिए पहुच न बना पाए है । बेशक, यह अस्वीकार्य है। यह उस दर्शन को जन्म देता है, जिसे हम प्रत्येक व्यक्ति समूह तक पहुंचने का कार्य पूरा कर सकते हैं – प्रत्येक राष्ट्र, जनजाति, लोग और भाषा जो अंततः ईश्वर के सिंहासन के सामने प्रतिनिधित्व करेंगे – कि हमारी पीढ़ी के भीतर हम उन्हें सुसमाचार से संलग्नित होता देखना चाहते हैं | जैसा कि मुझे और मेरी पत्नी को दक्षिण एशिया के आसपास के कलीसियाओं बहुगुणित होते देखने का सौभाग्य मिला है, हम न सिर्फ नपहुचें लोगों को बल्कि गैर-संगठित लोगों को भी जानते हैं । यहां तक कि कुछ मामलों में हमारे पड़ोस में छिपे हुए हैं ।
2000 के एम्स्टर्डम के बाद से दो दशकों में , फिनिशिंग द टास्क और एफटीटी जैसे अन्य प्रयास महान आज्ञा इतिहास में पहली बार 2,500 से अधिक लोगों के समूह की संलग्नता में प्राथमिक उत्प्रेरक रहे हैं । मैं चाहता हूं कि आप मेरे साथ उसके बारे में सोचें । दो दशकों का समय , महान आज्ञा इतिहास के 2,000 वर्षों के संदर्भ में। यदि मेरा गणित सही ढंग से कार्य करता है, तो यह महान आज्ञा इतिहास का 1% है । ये पिछले दो दशक, एफटीटी आंदोलन के दशक, सन 2000 से लेकर आजतक, महान आज्ञा इतिहास के 1% ( 2,000 साल के 20 ) का प्रतिनिधित्व करते हैं । आज हम जो जश्न मनाते हैं, उन 20 वर्षों में एफटीटी जैसे प्रयासों का फल है : लगभग सौ लोग समूह , औसतन , पहली बार बाबिल के गुम्बद के बाद से । उनके पापों के लिए बलिदान देने वाले मसीहा के बारे में जानने का अवसर मिला ।
हमारे पास जश्न मनाने के लिए बहुत कुछ है । हम एक कैरोस पीढ़ी में रह रहे हैं : दुनिया के लगभग 20% लोग पहली बार महान आज्ञा इतिहास के 1% में संलग्न हुए हैं । हमने अक्सर सिखाया है कि संलग्नता कुछ तरीकों से होती है जैसे दौड़ की शुरुआत में पिस्तौल । मुझे लगता है कि संलग्नता एक दौड़ की शुरुआती पिस्तौल की तरह है, हम पहचानते हैं कि हम दौड़ के अंतराल को पूरा करते हैं जो पूरा होना चाहिए । इसी बात पर हम आज चर्चा करने वाले है ।
इस सत्र के बिंदु में वचन से ये पूछना है : “कौनसे महत्वपूर्ण घटक हैं? संलग्नता के बाद दौड़ की गोद क्या हैं ? “ हम न केवल दुनिया भर में स्थानीय संदर्भों और स्थानीय संस्कृतियों में लोगों के बीच स्थापित कलीसियाओं देखना चाहते हैं । हम उन कलीसियाओं को पुन:उत्पादित करना भी चाहते हैं , जो कार्य के मालिक हैं, प्रत्येक लोगों के समूह और स्थान के बीच में महान आदेश के प्रयास के मालिक है । हम कलीसियाओं के द्वारा कलीसियाओं को जन्म देता देखना चाहते हैं , कि कलीसियाओं की पीढ़ी कई गुना बढ़ जाएँ , क्योंकि हम हर राष्ट्र से एक विशाल भीड़ की आशा करते हैं , जनजाति, लोग और सिंहासन के चारों ओर इकट्ठा हुई है । हम एक विशाल कार्य के बीच में हैं : ग्रह के सभी लोग! काईरो पीढ़ी के बीच में भी जहां कई पहली बार संलग्न हुए हैं, हम खुद को धोखा दे रहे होंगे यदि हमने सोचा कि हमारी योजना, हमारी रणनीति और हमारी क्षमताएं पर्याप्त थीं । कोई हम में से कोई भी इस सवाल का जवाब होने के लिए मान लेते हैं । हम में से कोई भी यह नहीं मान सकता है कि हमारे दिमाग में, हमारे विचारों में, यहां तक कि हमारी योजनाओं में से एक है , एक रणनीति पर्याप्त है जो कार्य को खत्म करने के लिए है । अंतत: हमारे पास कोई विकल्प नहीं है। प्रभु की स्तुति हो , हमारे पास कोई विकल्प नहीं है कि हम उसले वचन की ओर जाए और परमेश्वर के वचन से पूछें : हम उस दौड़ को कैसे दौड़े जो शुरू हो चुकी है? ”
क्या आप कुछ बाइबल अध्ययन के लिए मुझसे जुड़ेंगे? जब हम नए नियम के सिद्धांत के प्रति निष्ठा पर विचार करते हैं , तो हम अक्सर “रूढ़िवादी” शब्द का इस्तेमाल करते हैं । ” हमारा मतलब यह है कि हम अपने सिद्धांत को सीधे परमेश्वर के वचन से खींचते हैं, नए नियम के शिक्षण के पहले तीर्थ से । उसी तरह, जब हम मिशन पर विचार करते हैं, तो यह महत्वपूर्ण है कि हम ओर्थोप्रक्सीका पीछा करें । विशेष रूप से अग्रणी संदर्भ में जहां हम पहली बार नए लोगों और स्थानों को संलग्न करने के लिए संस्कृतियों या बाधाओं को पार कर रहे हैं । नए नियम के पन्नों की तुलना में हमारे पास ऑर्थोप्रेक्सी के लिए जाने के लिए बेहतर जगह नहीं है । इस कारण से , जैसा कि हम एक साथ बैठते हैं , मैं आपको वास्तव में ” प्रेक्सिस ” नामक पुस्तक के लिए अपनी बाइबल खोलने के लिए कहना चाहता हूं । आप इसे इसके अंग्रेजी नाम से जान सकते हैं : बुक ऑफ़ एक्ट्स ( प्रेरितों की किताब ) ।
जैसा कि आप अपनी बाइबिल को प्रेरित 13 में खोलते हैं , जहाँ हम एक साथ पढ़ते है , हमें याद है कि प्रेरित की पुस्तक में , लुका ने विस्तार के उन गाढ़ा हलकों का अनुसरण करना और राज्य के प्रभाव को जारी रखा है प्रेरित 1: 8 में उल्लिखित है । हमारा उद्धारकर्ता , जिस दिन वह स्वर्ग में चढ़ा , उस दिन उसने अपने अनुयायियों को वादा की हुई पवित्र आत्मा का इंतजार करने के लिए यरूशलेम में रहने का निर्देश दिया । जब वह आता है, तो यीशु ने कहा, “तुम सामर्थ पाओगे और तुम सबसे पहले यरूशलेम, यहूदिया और सामरिया और यहाँ तक कि पृथ्वी के छोर तक मेरे गवाह बनोगे ।”
जैसा कि हम प्रेरितों की पुस्तक के पहले भाग के माध्यम से पढ़ते हैं , हम यरूशलेम के सेवकाई के चरण को देखना शुरू करते हैं , फिर यहूदिया और सामरिया क्षेत्र में फिलिप्पुस और पतरस जैसे प्रचारकों के माध्यम से क्षेत्रों को संलग्न करने में लगे हुए हैं । फिर हम प्रेरित 13 में आते हैं और पाते हैं की जानबूझकर बरनबास और शाऊल को भेजा जाता है अन्ताकिया की कलीसिया से , मिशन के चरण में एथ्ने को पृथ्वी की छोर की स्थापना और जमाना है । कृपया मेरे साथ पढ़ें प्रेरित 13. मैं वचन एक में शुरू करूँगा। ” अब अन्ताकिया की कलीसिया में भविष्यद्वक्ता और शिक्षक थे, ” और हमारे यहाँ पाँच नाम सूचीबद्ध हैं । वचन दो: ” जब वे परमेश्वर की आराधना उपवास सहित कर रहे थे ,पवित्र आत्मा ने कहा, ‘ मेरे लिए बरनबास और शाऊल को अलग करो जिसे मैंने उन्हें करने के लिए बुलाया है ।’ इसलिए उपवास और प्रार्थना करने के बाद उन्होंने उन पर हाथ रखा और उन्हें विदा किया । ” यह अक्सर पौलुस की पहली मिशनरी यात्रा की शुरुआत कहा जाता है । निश्चित रूप से हम देखते हैं कि यह केवल पौलुस नहीं था, बल्कि बरनबास और शाऊल था, यहां पहली यात्रा से पहले उसका नाम था । वे बुलाहट के आधार पर पहचाने गए , अलग किये गए , परमेश्वर की पवित्र आत्मा के द्वारा ।
ऐसे कई कारण हैं कि हम इस भाग की ओर आते है और इसे मिशनरियों के भेजने में ऑर्थोप्रेक्सी की बात मानेंगे । एक के लिए, इस भाग में, लुका हमें पहली बार बताता है जिसे हम जानबूझकर भेजना कहते हैं । यह इस अन्ताकिया की कलीसिया से उत्पन्न हुआ था । कलीसिया ने तब प्रार्थना और उपवास के बीच में अपने अगुओं को इकट्ठा किया, जो बने रहने की एक मुद्रा थी । वे आत्मा की आवाज़ सुनने में सक्षम बने और मिशन के काम में उन भेजे गए लोगों को जारी करके प्रतिक्रिया दी । शायद किसी भी अन्य कारण से ज्यादा हमे संभावना थी इस भाग पर प्रकाश डाला जाएँ , साधारण तथ्य यह है कि यह बाइबिल के कुछ भागों में से एक है जहाँ त्रिएकता के तीसरे व्यक्ति का उल्लेख है । यह वह आत्मा है जो उत्पत्ति 1 के पानी में सृष्टि के एक एजेंट के रूप में मंडरा रही थी , जब परमेश्वर ने कहा, “उजियाला हो । “ वही आत्मा , जो 1 ला पतरस के मुताबिक, पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को उठाती और ले जाती थी , जो हमें परमेश्वर के वचनों के द्वारा प्रेरणा देते थे । यह पवित्र आत्मा प्राय: मौन है; यह दुर्लभ है कि हम पवित्र आत्मा को उद्धृत कर सकते हैं ।
पहली बार पवित्रशास्त्र में इस मायने में यह भाग अद्वितीय है , पेंतिकोस्ट सहित, हमारे पास परमेश्वर की पवित्र आत्मा की बात है, जो कलीसिया को एक निर्देश के रूप में उद्धृत की जा रही है । वह निर्देश क्या है? “ मेरे लिए इन दोनों को अलग करो: बरनबास और शाऊल को , जिस काम के लिए मैंने उन्हें बुलाया है । ” लुका यहाँ वचन के एक वर्ग को प्रस्तूत कर रहा है , परमेश्वर की पवित्र आत्मा से उद्धरण के साथ । हमने जाना की पवित्र आत्मा की पहल से सशक्त मिशन का आरम्भ हुआ है , और वह हर मोड़ पर इन मिशनरियों के कदम का निर्देशन करता देखा जाएगा उनकी मिशनरी यात्रा में । लेकिन हम देखते हैं कि पवित्रशास्त्र का यही खंड प्रेरितों के काम 14 में आता है । क्या आप अपनी बाइबल में मेरे साथ एक पृष्ठ निकालेंगे ?
में प्रेरित 14: 26 में , पवित्र आत्मा के द्वारा आरम्भ किया गया कार्य यहाँ फिर से लुका द्वारा उल्लेखित किया गया है । प्रेरितों 14:26 कहता हैं, ” अतलिया से वे ( बरनबास और शाऊल, जिसे अब पौलुस कहा जाता है ) अन्ताकिया वापस चले गए , जहाँ वे अब वो काम पूरा कर चुके थे, जिसे पूरा करने के लिए परमेश्वर के अनुग्रह के लिए प्रतिबद्ध थे । “ लुका यहाँ एक साहित्यिक उपकरण का इस्तेमाल कर रहा है । इसे इंक्लूसीओ कहा जाता है । यह पवित्रशास्त्र के एक भाग के चारों ओर कोष्ठक के एक समूह के बराबर है । इस मामले में, ब्रैकेट काम हैं । प्रेरितों के काम 13: 2 में पवित्र आत्मा को उद्धृत करते हुए कहा गया है , “जिस काम के लिए मैंने उन्हें बुलाया है, उसके लिए बरनबास और शाऊल को अलग करें।” प्रेरित 14:23 में , लुका दूसरे ब्रैकेट के साथ खंड को समाप्त करता है। जहाँ वे अब वो काम पूरा कर चुके थे, जिसे पूरा करने के लिए परमेश्वर के अनुग्रह के लिए प्रतिबद्ध थे । । इस पहली मिशनरी यात्रा के चारों ओर ब्रैकेट्स लगाते हुए, लुका हमें इन दो अध्यायों को एक पाठकीय इकाई के रूप में, एक साथ पढ़ने के लिए कह रहा है ।
अगर हम मिशनरियों के रूप में एथ्ने को संलग्न करने के लिए बाहर भेजे जाते , हमारी पीढ़ी में पृथ्वी की छोर पर के लोग, और हम ओर्थोप्राक्सी बनाना चाहते थे ( मिशन की पहली प्रथाओं, सबसे विशेष रूप से अग्रणी संदर्भ में करने के लिए निष्ठा के लिए – पृथ्वी के अंत तक जहाँ हमें भेजा जा सकता है ) , यह वास्तव में प्राकृतिक हो सकता है, हो सकता है आवश्यक हो , कि हम किताब जिसे बुलाया जाता है प्रक्सेईस फिर से मिलने जाते और स्वयं को प्रेरितों की किताब की पुस्तक के केंद्र में यहाँ पातें : के कार्यों के बीच तैयार किया गया मिशन का एक इकाई का भाग है । यह उस समय तो उपयुक्त लग रहा था , अगर हमारी इच्छा कार्य को खत्म करना है को कार्य परमेश्वर ने करने के लिए सौंपा है , कि हम इस तरह के एक भाग में आते है और केवल प्रश्न पूछते है : ” वह कौन सा काम था कि पौलुस और बरनबास ने अपने हाथ डाले थे ? ” दूसरा ,उनके कार्य को पूर्ण , समाप्त , पूरा कैसे वर्णित करे जिसमे उन्होंने अपने हाथ को रखा था ? “ जाहिर है, उन्होंने जो काम किया था वह ईमानदारी के साथ किया था ।
अब यह भाग हममें से किसी के लिए भी नया नहीं है । हम में से कई लोगों ने इसी पहली मिशनरी यात्रा सैकड़ों बार पढ़ा है । यह दिलचस्प है कि हम उस काम पर विचार करते हैं जो बरनबास और शाऊल, (जल्द ही पौलुस कहलाया जाएगा ) को करने के लिए और भेजा गया था , यह है कि एक बार फिर इसे पवित्र आत्मा द्वारा आरम्भ, सशक्त, निर्देशित किया गया था । हम इन दो भेजे गएँ को , इन दो प्रेरीतों को , प्रेरितों के काम 14:14 में देखते हैं । इन भेजे गए लोगों को नपहुचें हुएं और असंगठित प्रांतों और शहरों में अग्रणी किया जा रहा है । अग्रणी – इन दो अध्यायों में बरनबास और पौलुस की भ्रमणशील सेवकाई – उन्हें न केवल भाषा की बाधाओं का सामना कराती है लुस्त्रा में जैसे की ( लाकोनिया भाषा ) , सभी प्रकार के मूर्ति पूजा के प्रकार भी । कई मामलों में , यहूदी आराधनालय से संक्रमण के रूप में ( जैसे हम पिसिदिया अन्ताकिया में देखते है ) , हम एथ्ने के लिए पौलुस के बयान के साथ एक सुसंगत मोड़ देखते है । हम उन्हें साइप्रस और पफुस की भूमि में अग्रणी करता हुआ देखते है । हम सेरगियस पौलुस सूबेदार को प्रभु का वचन सुनकर विश्वास में आते हुए देखते हैं । फिर अन्य चुनौतियां बाद में पिसिडियन अन्ताकिया, इकॉनियम, लिस्ट्रा, दरबे में ।
वे इन लोगों और स्थानों में बार बार अग्रणी करते है , हम उनके के होठों पर “परमेश्वर के वचन ,” “परमेश्वर के वचन , ” ” परमेश्वर के वचन ” को सुनते है । “वास्तव में दो अध्यायों में नौ बार लिखा गया है कि परमेश्वर के वचन भेजे गए – मिशनरियों द्वारा प्रचारित किए गएँ । वे परवाह करते थे क्योंकि वे वचन के गवाह का बीज बो रहे थे । I प्रेरित 13 में , लुका ने पिसिडियन अन्ताकिया में एक भी उपदेश में 25 से कम छंद नहीं किए । जैसे पौलुस और बरनबास प्रचार करते गए , वह सुसमाचार हर जगह नहीं मिला । वास्तव में , जैसा कि हम अध्याय 13 ( वचन 46 ) के अंत में देखते हैं, पिसिडियन अन्ताकिया के आराधनालय में यहूदी दर्शक वास्तव में सुसमाचार के प्रतिक्रिया में खुद को ईर्ष्या पा रहे थे । वचन 46 कहता हैं , “फिर पौलुस और बरनबास जो लोग उन्हें निर्भीकता के साथ विरोध कर रहे थे उत्तर दे रहे थे : ‘ हम पहले आप के लिए परमेश्वर के वचन बोलने के लिए आयें थे । चूंकि आपने अस्वीकार कर दिया और अपने आप को अनंत जीवन के योग्य नहीं माना, इसलिए अब हम एथ्ने की ओर रुख किये हैं । इसके लिए प्रभु ने हमें आज्ञा दी है । , “यशायाह भविष्यवक्ता का हवाला देते हुए , पौलुस कहता है,” मैंने तुम्हें इस एथ्ने की रोशनी बनाया है कि तुम पृथ्वी के छोर तक उद्धार को ला सको । ” वचन 48 : “जा एथ्ने ने सुना इस वे खुश हुएं और प्रभु के वचन सम्मानित किया ; अनंत जीवन के लिए नियुक्त सभी लोग विश्वास करने लगे । ” वचन 49 : ” पूरे क्षेत्र के यहीं परमेश्वर का वचन प्रसार होने लगा । ”
इसलिए हम न केवल अग्रणी मिशनरियों को इस क्षेत्र (इस मामले में पिसिडियन अन्ताकिया ) में संलग्न होते हुए देखते हैं , बल्कि परमेश्वर के वचन को एथ्ने के बीच प्रचार करते हैं । हम उन्हीं एथ्ने को देखते हैं , जिन्हें अनन्त जीवन के लिए नियुक्त किया गया था, तुरंत प्रभु की ओर मुड़ते हुए । हम उन्हें पूरे क्षेत्र में देखते हैं, देखते हैं और सुसमाचार के बिज बोने का कार्य निरंतर करते हुएं । यह महत्वपूर्ण संक्रमण है । अध्याय 13 के अंत से पहले की पहली मिशनरी यात्रा में, वचन 52 में, हम “ चेलों ” शब्द को देखते हैं । ” पिसिडियन अन्ताकिया में, चेले खुशी से भरे हुए थे , और इसी पवित्र आत्मा के साथ , ताकि जहाँ जी सुसमाचार का प्रचार किया गया था, जहाँ बीज बोया गया था, हम नए जीवन को उभरता हुआ देखते है , शिष्यों के रूप में । यात्रा के अंत में, अध्याय 14 में, शिष्य शब्द तीन अतिरिक्त बार आता है । गलातियों शहर इकोनियम , लिस्ट्रा और डर्ब में , यहां तक कि लिस्ट्रा में भी जहां पौलुस को पत्थरवाह करके मौत के घाट उतार देना चाहते थे , और उसका शरीर शहर के बाहर खींच लाया गया था, नए विश्वासि उसके चारों ओर इकट्ठा हुएं थे । शिष्य इकट्ठा हुएं , और जब उन्होंने प्रार्थना की , पौलुस उठा और वापस शहर में चला गया । दरबे , लुस्त्रा ,और इकुनियुम के चेलों को बरनबास और पौलुस द्वारा निर्देश दियें गए थे की ” कई कठिनाइयों के माध्यम से हमें परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना होगा। “पौलुस और बरनबास न केवल अग्रणी किया , न केवल सुसमाचार संदेश को प्रचारित किया, वे उन शहरों में से प्रत्येक में चेलों के रूप में नए विकसितों का पालन पोषण कर रहे थे , यहां तक कि जहां वे सताएं गए थे उन शहरों की ओर लौटने लगे । ( पौलुस के मामले में भी इस नए विकास को प्रोत्साहित करने के लिए पत्थरों से मार डालना चाहा । )
यदि आप अपने बाइबल खोल के रखे है , तो प्रेरितों के काम 14 : 23 को देखें । उन सभी शहरों की फिर से यात्रा करते समय , जहाँ उन्होंने प्रभु के वचन बोए थे, जहाँ शिष्यों को बनाया गया था, हम देखते हैं कि पौलुस और बरनबास अगुओं की नियुक्ति करते हैं । सभी कलीसियाओं में जाहिर है, उन्होंने कलीसिया के गठन के बारे में पर्याप्त देखभाल की कि वे स्थानीय चरवाहों को फिर से संगठित करने और पहचानने के लिए तैयार थे , स्थानीय बुजुर्ग – फसल से निकलने वाले ओवरसियर जो वहां चरवाहा और नए झुंड को नियुक्त कर सकते थे । यह मिशनरी कार्य, यह पहली यात्रा, के रूप में लुका द्वारा वर्णित ” काम करते हैं, “यह विभिन्न घटक हैं । हमारे लिए मिशन का कार्य , काम खत्म करना है , की आवश्यकता है कि हम अग्रणी करे । यह कार्य जो संलग्नता से शुरू होता है । लेकिन एहसास है , यकीन है कि संलग्नता शुरुआत की पिस्तौल है, हमे भी दौड़ की गोद को चलाने की जरूरत है । जहाँ हम खाली खेत को संलग्न करते हैं , हम ऐसा सुसमाचार के बीज बोने के लिए करते हैं ।जहां सुसमाचार बोया जाता है, वह सामान्य, प्राकृतिक है – यहां तक कि परमेश्वर की पवित्र आत्मा के साथ साझेदारी – अनुवर्ती बनाने के लिए, शिष्य बनाने के रूप में नई वृद्धि का पोषण करने के लिए । वही पर फसल है एकत्रीत होते है , ताकि कलीसिया का गठन किया जा सके ।
अगुएं न केवल स्थानीय रूप से झुंड को अगुआई करने के लिए उभर सकते हैं , लेकिन ( प्रेरितों के काम 16: 1 में, जहां हम तीमुथियुस को लिस्ट्रा के इसी कलीसिया से उभरते हुए देखते हैं ) यह भी कि वे हमारे साथ अग्रणी और सुसमाचार के बिज के रूप में शामिल होते हैं , अगले खाली मैदान के लिए । क्या आप इस तरीके को पहचानते हैं ? प्रेरितों की पुस्तक में मिशन का काम ? यह सिर्फ पहली यात्रा से बंधा हुआ नहीं है । यहां जो पेश किया गया है – पहली यात्रा में काम के बही-खाते – हम दूसरी और तीसरी में दोहराए जाते हुएं देखते हैं । हम उन्हें छुट गयी कलीसियाओं के बीच नेतृत्व को करता हुआ देखते थे हम उन्हें पौलुस और बरनबास ( बाद में पौलुस और सिलास, तीमोथियुस सहित ) एक मैसेडोनियन बुलाहट की ओर जारी रहे, एशिया में कहे जाने वाले प्रांत में एफिसियन कलीसिया की स्थापना की ओर, अचेन प्रांत में पाए जाने वाले कोरिंथियन की ओर ।
मैं प्रत्येक बातों में , सुसमाचार के रिंगिंग के माध्यम से, चेले बनाने वाले कलीसियाओं के माध्यम से कलीसियाओं को स्थापित करना , हम गुणन के प्रमाण देखते हैं । हम फसल से आने वाले संसाधनों के सबूत देखते हैं जो फसल की ओर लायें जाते हैं । मेरा मानना है कि इस के प्रत्येक घटक इस तरीके के लिए आवश्यक है । जहां हम काम शुरू करने का काम पूरा कर रहे हैं, वहां दौड़ लगाई जा रही है । जहां हमने खाली खेतों को संलग्न किया है , हम अपने हाथ को सुसमाचार के बीज बोने, शिष्य बनाने, कलीसिया बनाने और नेतृत्व प्रजनन के काम में लगाते हैं जो इस प्रक्रिया को आगे बढ़ा सकते हैं ।
आइए भजन 90 के अनुसार अपने जीवन, हमारे दिनों को अच्छी तरह से संवारने की कोशिश करें : प्रभु से हमें अपने दिनों की संख्या बताने के लिए कहना, कि वह हमारे हाथों के काम को स्थापित करे। कार्य, कार्य, कार्य । इसे समाप्त करते हुए, प्रभु की वापसी को देखते हुए , हमारी उच्चतम प्राथमिकता है । उसके आने पर उसके काम करता हुआ पाना , यह सुनना , “धन्य है हे ,अच्छे और वफादार सेवक , ” मत्ती 25 के अनुसार । उस कार्य पर विचार करें जिसे उन्होंने हमें समाप्त करने के लिए कहा है : हमारे कलीसियाओं में विश्वासियों को जुटाना, हमारा फिरका , हमारा भेजने वाला संगठन । प्रत्येक मामले में, जो कोई भी दर्शक हो , यह बस सवाल पूछने का सवाल है, सवालों के जवाब देते हुए, ” किसके साथ साझा करें ?” सुसमाचार को किसके साथ संलग्न करु ? “ एफटीटी उस सवाल का जवाब देने में आपकी मदद करने के लिए तैयार है । जैसा कि आप एक लक्ष्य को समझते हैं, जैसा कि आप अपनी बुलाहट को एथेन में पाते हैं , यहां तक कि शायद पृथ्वी के छोर तक, एक दूसरा सवाल उठता है: ” मई क्या कहूँ ? हम जो लोग नहीं सुने है,उनके बीच परमेश्वर के वचन की अखंडता को ले जाने के बारे में क्या कर सकते है ? ” एक तीसरा सवाल है , ” अगर वे हाँ कहते हैं तो मै क्या करू ? हम शिष्य कैसे बना सकते हैं? “ यदि आप अपने शिष्यों के दिलों और दिमागों में उस प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं, तो वे जाने और शिष्यों को तैयार कर सकते हैं । चौथा सवाल: “हम कलीसिया कैसे बना सकते हैं? हमारी पसंद, हमारी सांस्कृतिक अपेक्षाओं , या यहां तक कि संप्रदायों की परंपराओं पर नज़र रखते हुएं , मसीह की दुल्हन के बारे में परमेश्वर का वचन क्या कहता है ? हम उन्हें कैसे बना सकते हैं? ” हम परमेश्वर के वचन से इस सवाल का जवाब देते है, तो हम भी अग्रणी क्षेत्रों के बीच में कलीसिया स्थापना करनेवाले के रूप में हमारे चेलों को देख सकते हैं । अंत में, “हम कैसे ऐसे अगुओं को तैयार कर सकते है जो जाएँ और इन सभी काम को पुन: पेश कर सके ,खली खेत संलग्न करे , ईमानदारी के साथ सुसमाचार के बिज को बो सके , ताकि उन लोगों के बीच जो हाँ बोलते है चेलों को बनाने की अनुवर्ती कर सके , कि फसल से कलीसियाओं को स्थापित करे ,और फसल से जो आवश्यक है सब कुछ उसमे से उगायें , यहां तक कि अगुओं को उठायें जो फिर बाहर जा सके और गुणा कर सके । यह प्रत्येक राष्ट्र, जनजाति, लोगों और भाषा से भीड़ के लिए महत्वपूर्ण मार्ग है ।
प्रकाशितवाक्य 7 में वर्णित विशाल भीड़ की आवश्यकता है कि हम कुछ बिंदु पर गुणा करें । क्या आप अपने शिष्यों को यही कार्य देने के लिए तैयार हैं ? आप उन्हें रिहा कर और एथ्ने , दुनिया के लोगों के बीच बाहर भेजा हुआ देखना चाहते है ? हो सकता है कि पहला सवाल ये हो : क्या आप परमेश्वर की आत्मा की आवाज़ सुन रहे हैं, जो निरंतर मजदूरों को बुलाकर उन्हें भेजना जारी रखना चाहता है ?
कार्य को पूरा करने के लिए मिशन पर पाया जाना है । कार्य पूरा करने के लिए मिशनरियों को भेजना है । “ वे उन लोगों को कैसे पुकारेंगे जिन्हें उन्होंने नहीं सुना है ? ” रोमियों 10 जारी है, ” जब तक कोई उन्हें प्रचार न करे , वे क्या सुनेंगे ? जब तक उन्हें नहीं भेजा जाएगा, वे कैसे प्रचार करेंगे ? ” स्थानीय कलीसियाओं के लिए, फिरकों की संरचनाओं में जो सुन रहि हो , परमेश्वर के राज्य की अर्थव्यवस्था भेजने के साथ शुरू होती है । और हम एक कैरोस पीढ़ी के बीच में ।
सौ साल पहले, जे ओ फ्रेज़र नाम के एक मिशनरी नायक ने दक्षिण-पश्चिम चीन में लिसु लोगों के बीच काम किया था । उन्होंने मिशन काम के बारे में यह कहा :
मानव क्षेत्र में, प्रचार के क्षेत्र में प्रचार कार्य उस आदमी की तरह है जो किसी अंधेरे घाटी के में जा रहा है और उसके हाथ में एक प्रकाशयुक्त दिया है जो किसी भी चीज को प्रज्वलित करने की कोशिश कर रहा है । लेकिन चीजों के माध्यम और माध्यम से नम रहे हैं और हालांकि वह कोशिश करता है बहुत जला नहीं है । अन्य मामलों में, परमेश्वर की हवा और धूप पहले ही तैयार दि गयी है, घाटी स्थानों में सूखी है और जब प्रकाश मिलान लागू किया जाता है, तो यहां एक झाड़ी, एक पेड़, यहां कुछ छड़ें, पत्तियों का एक ढेर दीखता है । वे आग लेते हैं और वे जलते हुए गर्मजोशी से रोशनी देते हैं और इसका वाहक आगे बढ़ता है । यही परमेश्वर देखना चाहता है । पूरी दुनिया में आग के छोटे पैमाने को जलते हुएं ।
फिनिश द टास्क प्रयास का धन्यवाद , इस पीढ़ी के दो दशकों में, सचमुच पूरे विश्व में एक हज़ार ज्वालाएं लगी हैं । दुनिया के 20% लोग समूह महान आदेश इतिहास के अंतिम 1% में लगे हुए हैं । यदि संलग्नता एक शुरुआती पिस्तौल की तरह है, अगर संलग्नता एक खाली मैदान में प्रवेश करने की तरह है तो दौड़ की दौड़ के अंतराल को अभी भी चलाया जाना चाहिए : सुसमाचार का बीज बोना, शिष्य बनाना, और कलीसिया का गठन। फ्रेजर के रूपक का उपयोग करना , जैसे लकड़ी को एक छोटी आग में डाल दिया जाता है ।
जैसे हम नपहुचें लोगों को जोड़ने और उनके बीच कलीसिया रोपण की दौड़ को आगे बढ़ाने के लिए आगे बढ़ते हैं, इस बारे में सुनिश्चित करें, भाइयों और बहनों : उन हजार ज्वालाओं को जो संगठनों द्वारा जलाए गए हैं, एफटीटी जैसे प्रयास के द्वारा ,वे सभी ज्वालाएं प्रत्येक की ओर जल रहि है । मेरे साथ जान ले वह नरक हम पर है: परमेश्वर के राज्य का काम में हमारी पीढ़ी में होना है । हम वह पीढ़ी क्यों नहीं हो सकते जो कार्य को पूरा करती है? एफटीटी न केवल दर्शन डालने के लिए तैयार है, न केवल आपको लोगों की पहचान करने, बल्कि लैस करने और प्रशिक्षित करने में मदद करने के लिए भी है । की आप अपने कलीसिया को, अपने संप्रदाय को, यहां तक कि आपके मिशन संगठन को जुटाकर देख सके , ताकि सुसमाचार का बीज शिष्यत्व और कलीसिया के गठन के लिए नेतृत्व कर सके । उन कलीसियाओं के फल से , हमें मिशन के कार्य में एक बढ़ती हुई बहु – श्रम शक्ति दिखाई दे सकती है ।
मै प्रार्थना करता हु । प्रभु, आत्मा द्वारा, आपकी दीक्षा द्वारा, आपकी शक्ति द्वारा, आपकी दिशा द्वारा, परमेश्वर जैसे आपने पहली शताब्दी में नेतृत्व किया, हम जानते हैं, हमें भरोसा है, आप इस पीढ़ी में काम कर रहे हैं । बुलाहट के कार्य को । इतने सारे भाइयों और बहनों के बीच भेजने का काम करते हैं, जो आपके ईश्वरीय बुलाहट का जवाब देंगे । खुद को सामर्थी दिखाओ । अपने आप को शक्तिशाली दिखाओ, हमारे बीच अपना ज्ञान दिखाओ । प्रभु परमेश्वर , जहां आपका शब्द हमारे ह्रदय में बसता है, हम कभी भी आपकी आत्मा से परे नहीं बढे लेकिन आप जो कर रहे हैं उसके साथ कदम रखें । प्रभु परमेश्वर, जब तक कार्य समाप्त नहीं हो जाता, तब तक हम आपके व्यवसाय के बारे में जानते रहे । हम आपसे प्रेम करते हैं और आपकी स्तुति करते हैं। यीशु के नाम में, आमीन। प्रभु आपको आशीष दे ।