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दो-रेल मॉडल मौजूदा कलीसियाओं के लिए नपहुचें तक पहुचनें के लिए – भाग 2

दो-रेल मॉडल मौजूदा कलीसियाओं के लिए नपहुचें तक पहुचनें के लिए – भाग 2

– द्वारा ट्रेवर लार्सन और फ्रूटफुल बैंड ऑफ़ ब्रदर्स [१] –

भाग 1 में  इस पोस्ट के हमने विकास और दो रेल मॉडल की पायलट परियोजना को साझा  किया ।  कैसे परमेश्वर , चार साल काम के माध्यम से इस दृष्टिकोण को लागू करता है यहाँ है ।

 

  1. वर्ष एक: प्रशिक्षण और प्रतिभागी को छानना

 

पहले वर्ष के दौरान, हमने सोलह विषयों से मिलकर प्रशिक्षण प्रदान किया। यह प्रत्येक दूसरे सप्ताह में प्रशिक्षण के पूरे दिन के दौरान किया गया था। मैं सहमत था कि प्रशिक्षण के आधे विषय “रेल 1” कलीसिया विकसित करेंगे। इससे उन्हें यह देखने में मदद मिली कि हम उपरोक्त जमिनी कलीसिया की सेवा करना चाहते हैं । लेकिन मेरी प्राथमिकता प्रशिक्षण विषयों का दूसरा भाग था – जिसे “रेल 2” समूह से लैस किया गया था । ये कलीसिया के बाहर मुसलमानों की सेवा करने और उन्हें छोटे समूहों में चुपचाप अगुआई करने पर केंद्रित थे ।

 

प्रशिक्षण का प्रारंभिक प्रशिक्षण वर्ष चरित्र और नेतृत्व के आठ बुनियादी कौशल पर केंद्रित था । इन कौशल में से एक “अंडा प्रबंधन” है। इसे हम छोटे समूह गुणा दिखाने के लिए घेरों (जैसे अंडे) का उपयोग करते है उसे  रिपोर्ट कहते हैं । हम फल के आधार पर प्रबंधन करते हैं, गतिविधि पर नहीं । मैदान पर, हम ऐसे कार्यकर्ताओं को खोजना चाहते हैं जो कई तरह की रणनीतियों और रणनीति का उपयोग करते हैं । लेकिन हम मुख्य रूप से उनकी गतिविधियों द्वारा उत्पादित किए जा रहे फल का मूल्यांकन करना चाहते हैं । इसलिए हम फील्ड वर्कर्स को प्रगति के चिन्हों के बारे में समझाते हैं । वे उन चिन्हों  से सहमत होने के बाद, हम एक साथ नियमित मूल्यांकन करते हैं। 

"अंडा प्रबंधन"

मुस्लिमों तक पहुंचने वाले क्षेत्र के श्रमिकों के लिए ये आठ बुनियादी कौशल महत्वपूर्ण हैं । प्रत्येक मूल्यांकन में, हम जानना चाहते है कि कितने प्रशिक्षुओं ने आठ कौशलों को लागू किया था । सक्रिय प्रशिक्षु उन लोगों के रूप में उभरने लगे जिन्होंने इन कौशल को लागू किया । अगर उन्हें लागू नहीं किया गया, तो क्यों नहीं? हम प्रशिक्षुओं की निगरानी करते , उन्हें प्रेरित करते है  और इन आठ कौशलों के आधार पर उनका मूल्यांकन करते है ।

 

चर्च में 50 वयस्कों में से 26 को सोलह प्रशिक्षण विषयों के साथ दोनों रेलों के लिए प्रशिक्षित किया गया था । कुछ महीनों के बाद, केवल 10 ने महसूस किया कि परमेश्वर उन्हें कलीसिया के बाहर मुसलमानों तक पहुँचने और चेताने के लिए बुला रहा है । इन 10 लोगों (लगभग 20 प्रतिशत वयस्क कलीसिया के सदस्यों) ने मुसलमानों को अगुआई करने के लिए खुद को चुना । 

 

अपने त्रैमासिक मूल्यांकन के दौरान, हमने देखा कि इन 10 में से छह ने कलीसिया (रेल 1) के अंदर सेवा जारी रखने के लिए चुना । उन्होंने कलीसिया के सेवकाई  को करने, अपने सदस्यों को प्रशिक्षित करने और अन्य कलीसियाओं के साथ जुड़ने पर ध्यान केंद्रित किया । 10 में से केवल चार ही बहुसंख्यक लोगों तक पहुंचने में सक्रिय थे । इस बिंदु पर कुछ प्रशिक्षक हतोत्साहित हो सकते हैं, लेकिन इन चार लोगों ने कलीसिया के आठ प्रतिशत का प्रतिनिधित्व किया, जो कई कलीसियाओं के लिए एक उच्च प्रतिशत है । इन चारों ने बहुसंख्यक आबादी में मुसलमानों को अगुआई करने की एक विशेष बुलाहट को दिखाया । 

 

  1. चार साल के माध्यम से दो: उभरते क्षेत्र के श्रमिकों के लिए कोचिंग और समर्थन

 

हमने केवल चार लोगों की अगुआई किया जो सेवकाई में सक्रिय थे । इन चारों की अगुआई हमारे मिशन टीम के तहत तीसरी पीढ़ी के छोटे समूह में विश्वासियों द्वारा किया गया था । ये मुस्लिम थे जिन्होंने विश्वास किया था और जो पास में रहते थे ।

 

चारों को आसपास के क्षेत्रों में मुसलमानों की सेवा के लिए भेजा गया था । प्रत्येक ने एक ऐसा क्षेत्र चुना, जहाँ वे कलीसिया के 25 से 30 किलोमीटर के भीतर अग्रगामी होना चाहते थे । 25 परिवारों के इस कलीसिया ने इन चार परिवारों का समर्थन करना शुरू किया, जिन्होंने खुद को मुस्लिम सेवकाई के लिए समर्पित कर दिया था । अपनी खुद की भेटों से परे, कलिसिया के सदस्यों ने कलीसिया के बाहर दाताओं के साथ धन जुटाकर ऐसा किया । उन्होंने कलीसिया के पूर्व सदस्यों से संपर्क किया जो शहरों में चले गए थे और अब उच्च आय वाले थे ।

 

हमने इन चारों पर अपनी कोचिंग केंद्रित की । इस सेवकाई की कुंजी प्रारंभिक प्रशिक्षण नहीं है, क्योंकि अधिकांश लोग इसे लागू करने से पहले अपने प्रशिक्षण को भूल जाते हैं । प्रारंभिक प्रशिक्षण मुसलमानों के लिए सक्रिय क्षेत्र सेवकाई को बुलाए गए लोगों को खोजने के लिए एक फिल्टर के रूप में कार्य करता है । फलप्रदाता की ओर कोचिंग की कुंजी मेंटरों और सेवकाई में सक्रिय लोगों के बीच नियमित संवाद है । प्रशिक्षु प्रशिक्षकों के साथ चर्चा करते हैं कि वे क्षेत्र में क्या सामना कर रहे हैं । वे प्रशिक्षण में चर्चा की गई “फलदायी प्रथाओं” की भी समीक्षा करते हैं, और सक्रिय क्षेत्र के लोगों को इन संदर्भों में काम करने वाले प्रशिक्षण बिंदुओं को प्राप्त करने में मदद करते हैं । कई लोगों को क्षेत्र में अपने प्रशिक्षण को बेहतर ढंग से लागू करने के लिए नियमित कोचिंग की आवश्यकता होती है ।

 

इन चार लोगों की प्रतिबद्धता से प्रेरित होकर, कलीसिया ने इस “टू-रेल” परियोजना के लिए अपनी प्रतिबद्धता को बढ़ाया । वे सामुदायिक विकास सेवकाई के लिए इन चार को धन मुहैया कराने पर सहमत हुए । कम आय वाले मुसलमानों को प्रेम करने के लिए सामुदायिक विकास एक महत्वपूर्ण तरीका है । यह छोटे समूहों को शुरू करने में सक्षम होने के लिए प्रचारकों को सामाजिक पहुंच देता है । हमने कलीसिया और चार सक्रिय क्षेत्र के लोगों के साथ सुरक्षा मुद्दों पर चर्चा करने में बहुत समय बिताया । इससे सभी को अधिक समझदार बनने में मदद मिली ।

 

  1. चार साल में ज्यादा फल

 

अब, चार वर्षों के बाद, इन चार कलीसिया सदस्यों द्वारा शुरू किए गए सेवकाई के फल लगभग 500 विश्वासियों तक पहुंच गए हैं । भूमिगत “रेल 2” कलीसिया (छोटे समूहों में) में यह फल ऊपर के “रेल 1” कलीसिया (एक इमारत में) में पचास वयस्कों की तुलना में बहुत बड़ा है ।

 

उन्होंने छोटे शिष्यत्व समूह विकसित किए हैं जिनमें मुसलमान विश्वास में आए हैं । बदले में ये भी शुरू हो गए हैं और मुसलमानों के अन्य छोटे समूहों का नेतृत्व कर रहे हैं जो विश्वास में आए हैं । पास्टर ने हर्षित फल की इस खबर को बहुत शांत रखा है ।

 

  1. बाधाओं का सामना करना पड़ा, और विजन पुन: पुष्टि हुई

 

ये चार खेत कार्यकर्ता अब चार क्षेत्रों में अधिक फल के ओवरसियर बन गए हैं । मैं हाल ही में उनके और उपरोक्त ग्राउंड कलीसिया के नए पादरी से मिला । हमने चर्चा की कि आईएसआईएस से प्रभावित कट्टरपंथियों की बढ़ती संख्या के साथ संघर्ष के कारण यदि कोई आपात स्थिति उत्पन्न होती है तो क्या किया जाए । हम इस बात पर सहमत थे कि छोटे समूहों में हमारे विश्वासी किसी भी अन्य छोटे समूह से अपने संबंध का उल्लेख किए बिना समस्या को संभालने की कोशिश करेंगे । लेकिन अगर समस्या बहुत कठिन है और किसी और को बलिदान करना पड़ता है, तो वे अपने संपर्क को संदर्भित करके उपरोक्त ग्राउंड कलीसिया को “बलिदान” करने के लिए सहमत हुए । यह एक ऐसे देश में अद्भुत प्रतिबद्धता है जहां कई कलीसियाएं अपने कलिसिया को खतरे में डालने से बचने के लिए मुसलमानों तक नहीं पहुंचना चाहते हैं । उपरोक्त ग्राउंड के कलीसिया का त्याग करने से, जोखिम कलीसिया तक सीमित हो जाएगा, और “रेल 2” भूमिगत कलीसिया में विश्वासियों की अधिक संख्या शामिल नहीं होगी । पंजीकृत कलीसिया को कानून का संरक्षण प्राप्त हो सकता है, जबकि भूमिगत कलीसिया को नहीं होगा ।

 

इसलिए जितना संभव हो, छोटे समूह किसी भी संघर्ष को “स्वतंत्र सेल” के रूप में संभालेंगे, ताकि दूसरों को खतरे में न डालें । चार खेत के अगुए इस तरह से चीजों को संभालने के लिए छोटे समूहों में जमीनी स्तर के विश्वासियों को प्रशिक्षित करेंगे । उन्हें (रेल 1) कलीसिया के सदस्यों के रूप में पहचाना नहीं जाएगा । यह उन्हें नुकसान के रास्ते से बाहर रखने में मदद करेगा । छोटे कलीसिया के पास्टर, जिन्होंने पुराने को बदल दिया, इस जोखिम को लेने के लिए सहमत हुए, ताकि भूमिगत कलसिया की रक्षा हो सके ।

 

हम इस “टू-रेल” मॉडल में प्रशिक्षित कलीसियाओं के प्रति ईमानदार हैं । उन्हें न केवल लाभ बल्कि मुसलमानों की  इस सेवकाई के जोखिमों को भी देखने की जरूरत है । हमारे द्वारा प्रशिक्षित कलीसिया हमारी रिपोर्ट को गुप्त रखने के लिए सहमत होना चाहिए । उन्हें उनके कलीसिया के सदस्यों या अन्य विश्वासियों के साथ साझा नहीं किया जा सकता है । इस वजह से, हम ध्यान से चयन करते हैं कि हम किन कलीसियाओं को प्रशिक्षित करते हैं और हम किन सदस्यों का उल्लेख करते हैं ।

 

इस दो-रेल दृष्टिकोण में हमारे सामने सुरक्षा चुनौतियां हैं, लेकिन हमारी सबसे बड़ी चुनौती कुछ कलीसिया नेताओं के हमले हैं । वे हमारी आलोचना करते हैं, यह मानते हुए कि अगर हम कलीसिया की इमारत में नहीं जाते हैं तो हम भेड़ की देखभाल नहीं करेंगे । हालाँकि, हम प्रत्येक क्लस्टर पर एल्डर्स की बहुलता को प्रशिक्षित करते हैं, ताकि भेड़ चराने जा सकें । हम पूछते हैं कि प्रत्येक छोटे समूह के नेता छोटे समूह के सदस्यों के बीच पारस्परिक देखभाल के वातावरण का पोषण करते हैं, इसलिए वे एक दूसरे की देखभाल करते हैं । कुछ कलीसिया के अगुएं पुलिस को हमारे फल की सूचना न देने के लिए भी हमारी आलोचना करते हैं, जो इसे कलीसिया के रूप में आधिकारिक दर्जा देगा । हालांकि हम आधिकारिक स्थिति के बारे में चिंतित नहीं हैं । हम बजाय विश्वासियों की देह को परिपक्व करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं ताकि वे उस कलीसिया की तरह बन जाएं जो हम नए नियम में देखते हैं । उन कलीसियाओं  के पास आधिकारिक दर्जा नहीं था , लेकिन संगठित रूप से और बाईबलीय रूप  में वृद्धि हुई। यह हमारा दर्शन है ।

 

इस दो-रेल मॉडल में तीन कुंजी हैं:

 

1) अच्छी तरह से चयनित लोगों की एक छोटी संख्या को खोजने के लिए एक फिल्टर के रूप में प्रशिक्षण का उपयोग करें;

2) उन लोगों को विकसित करने के लिए कलीसिया के साथ पहले से स्वस्थ परिस्थितियों पर बातचीत करें , ताकि नए सेवकाई के प्रतिमान को अपनाने के दौरान कलीसिया हस्तक्षेप नहीं करे;

3) मुसलमानों की  सेवकाई में प्रवेश करने वालों को जारी कोचिंग सहायता दें ।

ट्रेवर लार्सन एक शिक्षक, कोच और शोधकर्ता हैं । वह प्रेरितों को खोजने में खुशी पाता है जिसे परमेश्वर ने चुना है और भाई-अगुवों के बैंड में फलदायी प्रथाओं को साझा करने के माध्यम से उनके फल को अधिकतम करने में मदद करता है । उन्होंने 20 वर्षों तक एशियाई एपोस्टोलिक एजेंटों के साथ भागीदारी की है, जिसके परिणामस्वरूप नपहुचें हुएं लोगों में कई आंदोलन हुए हैं । 

 

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[१] फ़ोकस ऑन फ्रूट से प्रकाशित और संघनित ! आंदोलन केस स्टडीज और फलदायी आचरण । Www.focusonfruit.org पर खरीदने के लिए उपलब्ध है ।

 

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