जैसा कि हम आज दुनिया भर में देखते हैं, सबसे गतिशील कलीसिया रोपण आन्दोलन (सीपीएम) गरीबी, संकट, उथल-पुथल, सताव और कुछ ईसाइयों वाले क्षेत्रों में शुरू होते हैं । इसके विपरीत, शांति, धन, सुरक्षा और कई ईसाइयों वाले क्षेत्रों में, कलीसिया अक्सर कमजोर और गिरावट में होते हैं ।

क्यों? 

संकट हमें ईश्वर की ओर देखने के लिए मजबूर करता है। संसाधनों की कमी आमतौर पर हमें अपने कार्यक्रमों के बजाय परमेश्वर की सामर्थ पर भरोसा करने के लिए मजबूर करती है । केवल कुछ ईसाइयों की उपस्थिति का अर्थ है कि कलीसिया की परंपरा उतनी शक्तिशाली नहीं है । इससे इस बात की अधिक संभावना है कि बाइबल हमारी रणनीति और सिद्धांतों का मुख्य स्रोत बनेगी ।  

परमेश्वर के इन नए आंदोलनों से मौजूदा कलीसियाएं क्या सीख सकती हैं ? हम कई सबक सीख सकते हैं (और चाहिए); उनमें से कुछ सबसे महत्वपूर्ण नेतृत्व से संबंधित हैं। बंजर क्षेत्रों में, हमें फसल में मजदूरों की तलाश करनी होगी, क्योंकि नए विश्वासी अपने स्वयं के अगम्य लोगों के समूहों तक पहुंचने के मार्ग का नेतृत्व करने के लिए उठते हैं ।

कई मायनों में, एक सीपीएम वास्तव में कलीसिया के अगुओं को गुणा करने और विकसित करने का एक आंदोलन है । केवल कलीसिया लगाने और कलीसियाओं के निरंतर आंदोलनों को देखने के बीच क्या अंतर है? आमतौर पर नेतृत्व विकास । कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने कलीसियाएं लगाई गयी हैं, जब तक कि सांस्कृतिक अंदरूनी अगुआ नहीं बन जाते, कलीसिया विदेशी रहेंगे । वे या तो धीरे-धीरे प्रजनन करेंगे या जब प्रारंभिक अगुआ अपनी सीमा तक पहुंच जाएंगे तो बढ़ना बंद कर देंगे ।

विक्टर जॉन उत्तर भारत के 100 मिलियन+ भोजपुरी भाषियों के बीच एक विशाल सीपीएम के अगुआ हैं, जिन्हें पहले “आधुनिक मिशनों के कब्रिस्तान” के रूप में जाना जाता था । जॉन बताते हैं कि यद्यपि कलीसिया लगभग 2000 वर्षों से भारत में अस्तित्व में है, प्रेरित थॉमस से डेटिंग, 91% भारतीयों के पास अभी भी सुसमाचार तक पहुंच नहीं है ! उनका मानना ​​है कि यह मुख्य रूप से विकासशील अगुओं की कमी के कारण है।

जॉन का कहना है कि चौथी शताब्दी की शुरुआत में, प्रारंभिक पूर्वी कलीसिया ने पूर्व से अगुओं को आयात किया और सिरिएक भाषा का इस्तेमाल आराधना में किया, जो उन लोगों को सीमित कर सकता था जो केवल सिरिएक वक्ताओं का नेतृत्व कर सकते थे । १६वीं शताब्दी में कैथोलिकों ने स्थानीय भाषा का इस्तेमाल किया लेकिन स्थानीय अगुओं के होने के बारे में कभी नहीं सोचा होगा । 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, प्रोटेस्टेंट ने स्थानीय नेताओं को नियुक्त किया लेकिन प्रशिक्षण के तरीके पश्चिमी बने रहे, और स्थानीय नेता उन्हें पुन: पेश नहीं कर सके । “स्वदेशी अगुओं का प्रतिस्थापन हितों के एक बड़े संघर्ष के साथ किया गया था । किसी भी मूल निवासी, नागरिक, या स्थानीय-कार्यकर्ता को कभी भी अगुआ नहीं कहा जा सकता था – यह उपाधि केवल गोरों के लिए आरक्षित थी । इन मिशन संगठनों ने मौजूदा नेतृत्व के प्रतिस्थापन पर ध्यान केंद्रित किया, न कि आंदोलन या विकास पर ।

आज कलीसियाओं में-चाहे मिशन के क्षेत्र में या घर पर-हम संस्था को चालू रखने के लिए मौजूदा नेतृत्व को बदलने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, न कि नए शिष्यों और चर्चों के परमेश्वर के जन्म पर ध्यान केंद्रित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। भारी सबूतों के बावजूद कि नए कलीसिया खोए हुए लोगों तक पहुंचने में कहीं अधिक प्रभावी हैं, कई कलीसिया नए कलीसिया शुरू करने के बजाय बस बड़े होने की तलाश करते हैं । नए कलीसिया शुरू करने के लिए छात्रों को प्रशिक्षण देने पर समान या अधिक जोर देने के बजाय मौजूदा कलीसियाओं के प्रबंधन की मानसिकता को मजबूत करके सेमिनरी इस पैटर्न को जारी रखते हैं । हम अपने समय और संसाधनों के विशाल बहुमत को अपने आराम में निवेश करना चुनते हैं, उन लोगों की उपेक्षा के लिए जो अनंत काल के लिए नरक में जा रहे हैं। (ईसाई दुनिया की आबादी का 33% हिस्सा बनाते हैं, लेकिन दुनिया की वार्षिक आय का 53% प्राप्त करते हैं और इसका 98% खुद पर खर्च करते हैं।)

जैसा कि हम आधुनिक सीपीएम को देखते हैं, हम अगुओं के गुणन और विकास के लिए कुछ स्पष्ट सिद्धांतों को समझ सकते हैं । विकासशील अगुआ सेवकाई की शुरुआत में शुरू होते हैं । सुसमाचार, शिष्यत्व, और कलीसिया बनाने में उपयोग किए जाने वाले पैटर्न विकासशील अगुआ हैं । ये पैटर्न चल रहे नेतृत्व विकास के लिए मंच तैयार करते हैं ।

दर्शन : परमेश्वर के आकार का 

सीपीएम उत्प्रेरक इस विश्वास के साथ शुरू करते हैं कि एक संपूर्ण अगम्य लोग समूह (यूपीजी), शहर, क्षेत्र और राष्ट्र तक पहुंचा जा सकता है और पहुचेंगे । पूछने के बजाय: “मैं क्या कर सकता हूँ?” वे पूछते हैं: “आंदोलन शुरू होते देखने के लिए क्या किया जाना चाहिए?” यह उनका ध्यान और नए विश्वासियों का ध्यान पूरी तरह से परमेश्वर पर रखता है । यह उन्हें असंभव को घटित होते देखने के लिए परमेश्वर पर भरोसा करने के लिए मजबूर करता है । ये शुरुआती बाहरी लोग संभावित भागीदारों के लिए दृष्टि डालने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं जो फसल के काम में शामिल होंगे । किसी भी बाहरी को पड़ोसी के पास या अंदर के विश्वासियों को सांस्कृतिक खोजना होगा जो उठेंगे और समूह तक पहुंचने के शुरुआती प्रयासों का नेतृत्व करेंगे । जैसे-जैसे अंदर के अगुआ उभरते और बढ़ते हैं, वे उसी परमेश्वर के आकार के दर्शन को “पकड़” लेते हैं । 

प्रार्थना: फल के लिए नींव (यूहन्ना 14:13-14)

एक बड़े सीपीएम में प्रभावी कलीसिया रोपण के एक सर्वेक्षण ने उन्हें एक बहुत ही विविध समूह के रूप में पाया। लेकिन उनमें एक मुख्य बात समान थी : वे सभी दिन में कम से कम दो घंटे प्रार्थना में बिताते थे और अपनी टीमों के साथ विशेष साप्ताहिक और मासिक प्रार्थना और उपवास करते थे । ये वेतन पाने वाले सेवक नहीं थे । उनमें से प्रत्येक के पास “सामान्य” कार्य थे लेकिन वे जानते थे कि उनका फल उनके प्रार्थना जीवन से जुड़ा हुआ है। बागवानों की प्रार्थना के प्रति यह प्रतिबद्धता नए विश्वासियों को हस्तांतरित हो जाती है ।

प्रशिक्षण: हरकोई प्रशिक्षित है 

एक भारतीय सीपीएम अगुओं के प्रशिक्षण में एक महिला ने कहा, “मुझे नहीं पता कि उन्होंने मुझे कलीसिया रोपण के बारे में बोलने के लिए क्यों कहा । मैं पढ़ नहीं सकती और मैं लिख नहीं सकती । मैं बस इतना कर सकती हूं कि बीमारों को चंगा किया जाए और मरे हुओं को जिलाया जाए और बाइबल सिखाई जाए । मैं केवल लगभग 100 कलीसियाएं ही लगा पायी हूँ ।” क्या हम नहीं चाहते कि हम उसकी तरह “नीच” हों ?

सीपीएम में, हर कोई जल्द से जल्द प्रशिक्षित होने और दूसरों को प्रशिक्षित करने की अपेक्षा करता है । एक देश में, जब नेताओं को प्रशिक्षित करने के लिए कहा गया, तो सुरक्षा चिंताओं ने हमें केवल 30 अगुओं से मिलने की अनुमति दी । परन्तु प्रत्येक सप्ताह इस समूह ने अन्य 150 लोगों को उसी बाइबल आधारित प्रशिक्षण सामग्री का उपयोग करके प्रशिक्षित किया ।

शिक्षण: प्रशिक्षण नियमावली बाइबिल है

अनावश्यक बोझ से बचने के सर्वोत्तम तरीकों में से एक है बाइबल को प्रशिक्षण नियमावली के रूप में उपयोग करना । सीपीएम अगुआ अन्य अगुओं को स्वयं पर निर्भर रहने के बजाय बाइबल और पवित्र आत्मा पर निर्भर रहने में मदद करके विकसित करते हैं । जब नए विश्वासी प्रश्न पूछते हैं, तो कलीसिया का अगुआ  आमतौर पर उत्तर देता है, “बाइबल क्या कहती है?” फिर वे उन्हें विभिन्न धर्मग्रंथों को देखने के लिए मार्गदर्शन करते हैं, न कि केवल उनके पसंदीदा प्रमाण-पाठ को देखने के लिए । एक मूलभूत सत्य यूहन्ना 6: 45 (एनआईवी) से आता है: “‘वे सब परमेश्वर के द्वारा सिखाए जाएंगे ।‘ जो कोई पिता को सुनता है और उससे सीखा है वह मेरे पास आता है।” कलीसिया का अगुआ कभी-कभी सलाह दे सकता है या जानकारी दे सकता है, लेकिन उसका सबसे आम तरीका नए विश्वासियों को स्वयं उत्तर खोजने में मदद करना है । शिष्य बनाना, कलीसिया बनाना और अगुवों का विकास करना सभी बाइबल-केंद्रित हैं । यह शिष्यों, कलीसियाओं और अगुओं के प्रभावी पुनरुत्पादन को सक्षम बनाता है ।

इस पोस्ट के भाग 2 में, हम अतिरिक्त सेवकाईयों के पैटर्न को देखेंगे जो आंदोलनों में चल रहे नेतृत्व विकास के लिए मंच तैयार करते हैं ।