सीपीएम पर अपनी आगामी पुस्तक की पांडुलिपि में, शोडनकेह जॉनसन सिएरा लियोन में आंदोलन के बारे में कहते हैं:

मैं बताना चाहता हूं कि कैसे परमेश्वर बहुत से सामान्य लोगों का उपयोग कर रहे हैं । उदाहरण के लिए, हमारे पास बहुत से नेत्रहीन कलीसिया रोपक हैं । हम उन्हें चेला करते हैं और उन्हें कोचिंग देते हैं । हम उनमें से कुछ को ब्रेल लिपि सीखने के लिए नेत्रहीन विद्यालय भेजते हैं, ताकि वे बाइबल पढ़ सकें । और यद्यपि वे पूरी तरह से अंधे हैं, फिर भी उन पुरुषों और महिलाओं ने कई कलीसियाएं लगाई हैं और बहुत से लोगों को शिष्य बनाया है । प्रभु ने उनका उपयोग उन लोगों को शिष्य बनाने के लिए भी किया है जो अंधे नहीं हैं । वे खोज समूहों का नेतृत्व करते हैं और कुछ सदस्यों की दृष्टि सामान्य होती है ।  

हमने यह भी देखा है कि परमेश्वर अनपढ़ लोगों का उपयोग करता है जो कभी स्कूल नहीं गए । यदि आपने “ए” अक्षर लिखा है, तो वे नहीं जान पाएंगे कि यह “ए” है । लेकिन वर्षों से, शिष्यत्व की प्रक्रिया के कारण, वे पवित्रशास्त्र को उद्धृत कर सकते हैं । वे पवित्रशास्त्र की व्याख्या कर सकते हैं, और शिक्षित लोगों को शिष्यों के रूप में प्रशिक्षित कर सकते हैं, हालाँकि वे स्वयं कभी स्कूल नहीं गए । 

उदाहरण के लिए, मेरी माँ अनपढ़ है । लेकिन उसने ऐसे लोगों को प्रशिक्षित किया है जो अब उच्च शिक्षित पादरी और कलीसिया रोपक हैं । उसने किसी भी अन्य महिला की तुलना में अधिक मुस्लिम महिलाओं को विश्वास में लाया है जिन्हें मैं जानता हूं । वह कभी स्कूल नहीं गई, लेकिन वह खड़ी हो सकती है और पवित्रशास्त्र को उद्धृत कर सकती है । वह कह सकती है, “यूहन्ना 4:7-8 की ओर मुड़ो ।” और जब तक आप वहाँ पहुँचे, वह पहले से ही पवित्रशास्त्र के उस हिस्से को समझा रही थी ।  

“साधारण लोगों” का उपयोग करते हुए ईश्वर की यह गवाही दुनिया के अन्य हिस्सों में आंदोलनों के अगुओं द्वारा प्रतिध्वनित होती है । विक्टर जॉन ने अपनी पुस्तक भोजपुरी ब्रेकथ्रू में, लिखा है :

भोजपुरी में परमेश्वर अब हर जाति में घूम रहे हैं, यहां तक ​​कि नीची जाति के लोग भी ऊंची जाति के लोगों तक पहुंच रहे हैं. अलग-अलग जातियों के विश्वासी भले ही आपस में ज्यादा मेलजोल न रखते हों, लेकिन उनकी आराधना सभाएं साथ-साथ होती हैं और साथ में प्रार्थना भी करते हैं । हमारे पास एक नीची जाति की महिला है जो गांव की निचली जाति के एक आराधना करने वाले समुदाय का नेतृत्व करती है, फिर गांव के उच्च जाति पक्ष में जाती है और वहां एक और आराधना करने वाले समुदाय का नेतृत्व करती है । यद्यपि वह निम्न जाति से आती है और महिला है (जो उसे किसी भी गांव में एक असामान्य अगुआ बनाती है), परमेश्वर उसे उच्च जाति और निम्न जाति दोनों संदर्भों में प्रभावी ढंग से उपयोग कर रहे हैं ।  

भारत में एक और बड़े आंदोलन के अगुआ सहमत हैं:

यदि आपसे कहा गया है कि केवल ब्राह्मण ही ब्राह्मणों तक पहुँच सकते हैं, तो आपको गुमराह किया गया है । यदि आपसे कहा गया है कि शिक्षितों तक केवल शिक्षित ही पहुंच सकता है, तो आप गुमराह हो गए हैं । ईश्वर इनमें से कम से कम उपयोग करता है ।

पूर्वी अफ्रीका में आंदोलनों से, आइला तासे ने परमेश्वर कार्य पर कीं कहानियां साझा की है :

एक शराबी एक शिष्य निर्माता बन जाता है 

जार्सो एक धारा का नेता है जिसने पूर्वी अफ्रीका में कम से कम पहुंच वाले लोगों के बीच दो वर्षों में 63 कलीसियाएं लगाई  हैं । चार महीने पहले जार्सो उस समूह के नए मसीह अनुयायियों को बपतिस्मा दे रहा था । जिलो, जो मसीह का अनुयायी नहीं था, दूर से देख रहा था जब जार्सो बपतिस्मा ले रहा था ।

अपने हाथ में एक बियर लेकर, जिलो ने कार्यवाही का अवलोकन किया और बपतिस्मे की प्रारंभिक प्रक्रिया का मज़ाक उड़ाया । बपतिस्मे का संचालन करने से पहले, जार्सो ने यीशु के बपतिस्मे के बारे में कहानी पढ़ी और इसके बारे में बात करना शुरू किया । अब उपदेश के सुनने की दूरी के भीतर, जिलो ने जो कुछ सुना , उसमें खुद को गहराई से लीन पाया । कहानी के अंत में, वह जानता था कि उसे यीशु का अनुसरण करने की आवश्यकता है । उसने तुरंत शराब पीना बंद करने का फैसला किया और बीयर की आधी – पूरी बोतल भी फेंक दी जो उसने पकड़ी हुई थी ।  

शाम को वह जल्दी घर चला गया । उसकी पत्नी उसे शांत और खाली हाथ देखकर चकित रह गई क्योंकि वह आमतौर पर पीने के लिए दो बोतलें घर लाता था । उसकी पत्नी ने उसे बीयर की एक बोतल लाने की पेशकश की जो उसने उसके लिए दिन में पहले खरीदी थी । जिलो ने उसे यह कहकर चौंका दिया कि उसने शराब पीना बंद कर दिया है, और उसे बोतल वापस दुकान पर ले जानी चाहिए और धनवापसी करनी चाहिए ।

जिलो ने, जो पढ़ा लिखा नहीं था, फिर अपनी पत्नी से बाइबल लाने के लिए कहा जो उनके पास घर में थी और उसके लिए यीशु की कहानी पढ़ी जो जार्सो ने बपतिस्मा समारोह में पढ़ी थी । पत्नी बाइबल के साथ आई और जब उसने कहानी पढ़ना समाप्त किया, तो जिलो ने उसे वह बताया जो उसने जार्सो से सुना था ।

उस शाम, जिलो और उसकी पत्नी ने यीशु के पीछे चलने का फैसला किया। अगले दिन, जिलो ने जार्सो से संपर्क किया जिसने उसे पारिवारिक डिस्कवरी बाइबल अध्ययन करने का तरीका दिखाया। अगले दिन से, जिलो और उनकी पत्नी अपने बच्चों के साथ हर शाम डीबीएस करने लगे।

दो हफ्ते बाद, जिलो, उनकी पत्नी और उनके डिस्कवरी बाइबल ग्रुप में शामिल हुए कुछ पड़ोसियों ने बपतिस्मा लिया । जिलो और उनकी पत्नी ने आठ और डिस्कवरी समूहों को लॉन्च करके इस यात्रा को जारी रखा है । जिलो ने अपनी गवाही का निष्कर्ष निकाला कि यदि वर्तमान प्रवृत्ति जारी रहती है, तो संभावना है कि पूरे जिले को सुसमाचार के माध्यम से बदल दिया जाएगा । 

नया नियम की राहाब

हमारे कलीसिया रोपक, वारियो, दो साल पहले राहाब नाम की एक युवती से मिले । यह महिला बहुत सुंदर थी, और जब वारियो पहली बार उससे मिली, तो वह अपने बाइबल नाम की तरह, एक सेक्स-वर्कर थी । 

वारियो ने उसे बाइबल से राहाब की कहानी बताना शुरू किया, जिसमें इब्रानियों 11 में उसके बारे में उद्धृत कहानी भी शामिल है। उसने उसे बताया कि कैसे राहाब का जीवन वेश्यावृत्ति के जीवन से विश्वास की महिला में बदल गया और कैसे उसने यीशु की वंशावली में प्रवेश किया।

राहाब ने कभी अपने लिए बाइबल नहीं पढ़ी थी । लेकिन वह जानती थी कि बाइबल में एक औरत थी जिसका नाम राहाब था और वह एक वेश्या थी । यह उसने विभिन्न लोगों से सीखा था जिन्होंने उसका नाम सुना था ।

लेकिन जब उसने पहली बार वारियो से राहाब की पूरी कहानी सुनी , तो उसे यह छु गया और उसने वारियो से पूछा कि क्या वह बाइबल के राहाब की तरह हो सकती है । वारियो ने “हाँ” कहा और उसके लिए प्रार्थना करने की पेशकश की । उस प्रक्रिया में वह अंततः शैतानी बंधन से मुक्त हो गई थी । उसके बाद उसका जीवन नाटकीय रूप से बदल गया ।  

वह मसीह की एक बहुत मजबूत अनुयायी और एक शिष्य निर्माता बन गई । उसने एक मसीह अनुयायी से विवाह किया और यह जोड़ा प्रतिबद्ध शिष्य निर्माता बन गया । पिछले एक साल में उन्होंने अपने समुदाय में छह नयी कलीसियाएं लगाई हैं ।